El lonko de la Comunidad Mapuche Curruhuinca Ariel Epulef sostuvo que “el contenido del fallo (del juez Cosentino) era sabido que seria a favor de la Iglesia porque la Defensora (oficial) presentó nuestra defensa fuera de término. Nosotros no tenemos un abogado de parte que nos represente”. De todos modos indicó que “seguirán adelante con el proceso judicial y que ahora apelarán a la cámara y si fuera necesario hasta la misma Corte Suprema de Justicia”. El dirigente indigenista se sintió sorprendido por la oportunidad de la medida judicial ya que no se habían agotado las conversaciones, por fuera del expediente, que venían manteniendo con el obispo (Marcelo) Melani de Neuquén y el Defensor del Superior Tribunal de Justicia (Tomás) Gavernet.

Los dichos de Epulef son los siguientes:

• “Nos sentimos perjudicados porque mientras estábamos negociando (proceso de mediación) el juez sacó este fallo. Es más en una de esas reuniones, el Obispo dice que si se llega a un acuerdo con Parques Nacionales, no tenía inconvenientes en dejar esta capilla (Quila Quina) siempre que le cedieran un nuevo lugar para levantar su templo.
• Mientras se avanzaba en ese acuerdo extrajudicial, la Justicia en Junín de los Andes avanzaba a pasos agigantados. O el Obispo no sabía qué estaban haciendo los párrocos de su jurisdicción o éstos desconocieron al Obispo en un tema tan importante. Pero eso tendrá que resolverlo él, dentro de su manejo jerárquico.
• Acá hay curas, no digo todos, que están como en la Conquista del Desierto. Vienen con la Cruz por delante y eso confunde a nuestra comunidad porque tenemos nuestras propias creencias, atacan nuestra cosmovisión. Es como si yo quisiera hacer una rogativa dentro de una Capilla de la Iglesia Católica o de cualquier otra religión que no fuera la nuestra.
• Este fallo es discriminador y eso lo vamos a reflexionar dentro de nuestra comunidad. Nosotros vamos a seguir dialogando con el Obispo y su parte mediadora, pero también vamos a analizar en asamblea de la Comunidad cuál va a ser el camino a seguir.
• Por ahora vamos a apelar el fallo y esperemos que el juez nos dé cabida (la conceda) Si esto sigue así, llegaremos hasta la Corte Suprema, aunque trataremos de arribar a un acuerdo con el Obispo. Si no hay acuerdo y los fallos nos son contrarios, iremos hasta la Corte.
• Los párrocos locales no tiene ninguna comunicación con nosotros. En una ocasión nos trataron a la Comunidad y a mí, de Judas. No puedo tener diálogo con esta gente, en estos términos, porque como lonko de la Comunidad Curruhuinca me cabe la responsabilidad política y filosófica y cultural de todos mis hermanos Mapuches.